作者: Peter Berry
创建日期: 12 七月 2021
更新日期: 1 四月 2025
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「全球化拼教養:台灣與在美移民的比較」藍佩嘉教授--科技部人文沙龍系列講座
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内容

它是什么?

性别本质主义是一种信念,即一个人,事物或特定特征天生就是男性和男性,女性或女性。

换句话说,它认为生物性别是决定性别的主要因素。

根据性别本质论,性别和基于性别的特征与生物特征,染色体和人出生时的性别固有地联系在一起。

性别本质论并不能解释一个人的自我决定性别身份或表现的权利。

这个想法起源于哪里?

性别本质主义来自柏拉图的本质主义哲学。在其中,他认为每个人,每个地方或事物都有固定不变的本质,并使之成为现实。


性别本质主义表明每个人都有一个男性 要么 女性的“本质”,由生物学,染色体和出生时的性别决定。

性别本质主义经常与跨性别排斥的激进女权主义联系在一起。这种信仰体系不正确且有害地将跨性别者和出生时被分配为男性的人排除在“妇女”的定义和分类之外。

为什么这个想法有缺陷?

性别本质主义未能承认科学上公认的事实,即性别和性别是不同的,并且两者都存在。

性别范围涉及人体自然存在的健康部分的解剖结构,激素,生物学和染色体的多种组合。

性别范围包括与以下方面有关的许多个人身份,经验和文化信仰系统:


  • 一个男人
  • 一个女人
  • 顺式
  • 变性人
  • 非二进制
  • 男性
  • 女人味
  • 这些标签的某种组合或其他方式

如今,性别并不一定就个人的性别认同,性格或喜好决定或表明任何决定性或永久性的事实,这已被科学证明并得到公认。

扎根于性别本质主义的观念对跨性别,非二元性和不符合性别的人尤其有害,这些人的性别认同或表现方式与出生时规定的不同。

有些人将性别本质主义作为坚持和维护过时和僵化的性别观念,陈规定型观念和角色的理由。

它什么时候被抹黑了?

在1960年代和1970年代,女权主义者和性别理论家开始引入理解性别的框架,这使性别本质主义的基础受到质疑。


这些新出现的观点指出了这样一个事实,即我们对性别的理解和体验在很大程度上受到系统,信仰和特定社区或社会中观察到的模式的影响。

例如,一种信念是,只有女性才能穿裙子,粉色才是女孩,并且女性在数学上不如男性,这是因为我们社会对性别的理解和对待。

在20世纪中叶,人们开始意识到,性别本质主义者的信仰并不能解释科学上公认的性别与性别之间的差异,也没有考虑语言,规范和定型观念随时间变化的方式。

这种理解上的转变导致对新的性别理论的适应和对性别和性别的更包容性框架的适应。

社会建构主义从何而来?

当理论家和人类学家进一步调查社会在定义性别中所起的作用时,他们发现性别是社会的主要组成部分,而不是最小的影响因素。

根据他们的发现,整个历史上的社会和文化已经建立了系统和类别,这些系统和类别规定了根据其所分配的性别对于一个人而言应该更可取或可接受的特征和行为。

社会化和内部化的过程掩盖了性别的内在性,而实际上,性别是随着时间的流逝而学习和发展的。

性别之所以被称为社会结构,是因为社会(而不是一个人)提出了这样的观念,即生活,语言,行为和特质完全适合男性或女性,男性或女性类别。

科学证明,使用这种相互排斥的分类系统,人类经验中有(而且一直存在)要素被歧视,排斥和抹除。

还有其他要考虑的理论吗?

还有许多其他理论表明,性别是随着时间和文化而变化的社会结构,从而突显了性别本质主义中发现的缺陷。

1981年,桑德拉·伯恩(Sandra Bern)提出了性别图式理论,其中指出,教育,教育,媒体和其他形式的“文化传播”是影响人类内部化,处理和体现性别信息的主要因素。

1988年,朱迪思·巴特勒(Judith Butler)发表了论文“表演性行为与性别构成”,明确区分了性别与性别。

她继续解决根源于性别二元问题的误解和局限性。

巴特勒建议,性别是一代又一代人的社会遗传,最好被理解为一种表演。在其中,人们自觉和不自觉地交流和表达文化理想和规范。

两位理论家都提出了旨在提供更多包容性和细微差别的框架的思想,以将性别理解为个人身份和社会资本的一个方面。

底线是什么?

尽管现在已经将性别本质主义思想视为过时且不准确的事物,但性别本质主义作为一种理论却为我们的性别观念的起源提供了重要的背景。

它还提供了有关在整个历史中对性别的理解和执行方式的重要信息。

Mere Abrams是一名研究人员,作家,教育家,顾问和持证临床医学工作者,通过公共演讲,出版物,社交媒体(@meretheir),以及性别治疗和支持服务实践 onlinegendercare.com。 Mere利用他们的个人经验和多样化的专业背景来支持个人探索性别,并帮助机构,组织和企业提高性别素养,并找到机会证明性别将其纳入产品,服务,计划,项目和内容中。

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