‘你做什么？’是一个普通的破冰船。这就是为什么我们应该停止问

内容

• 我已经残疾了5年。 2014年，在周日的休闲联赛中，我的队友用足球将我的头部撞到了脑后。
• 在我开始慢性疼痛之初，我从未想到过诚实地回答这个问题会是一个问题。
• 我从不撒谎，但是随着时间的流逝，我开始更加乐观地整理自己的回答，希望获得更好的结果。
• 这样做的不仅是陌生人，尽管他们是最常见的罪犯。朋友和家人也会向我提出类似的问题。
• 我残疾的时间越长，我意识到即使是“好意”的回应也可以反映出某人对我作为残疾人的现实感到不适。
• 我正处在我的朋友开始建立事业动力的时代，而我觉得自己处在另一个世界或不同的时间表中，好像我已经停了很多时间。
• 具有讽刺意味的是，就像过去一样“毫无成效”，在过去的5年中，我做了很多个人工作，以我为之骄傲。
• 当一切都变得离我远去的时候，我感到自己值得，我意识到我不再可以依靠外部验证来感到“足够好”。
• 能够成长为我今天的人-她知道自己一生想要什么，并且不怕自己表现出来-是我取得的最大成就。
• 当我们问人们的第一个问题是“您要做什么吗？”时，我们的意思是，无论我们是否要去做，为薪水所做的工作都是唯一值得考虑的事情。
• 当人们问我以谋生为生或再次工作时，我仍然很难感到良好，并且我没有令人满意的答案给他们。

“所以你会怎么做？”

我的身体绷紧了。几个月前，我在一个朋友的生日聚会上，知道这个问题就要来了。当我参加聚会时，总是会很快（即使不是最终）。

这是人们在不太了解某人时会使用的热门话题，这是对我们资本主义文化，对社会地位的执着以及对生产力的痴迷的鲜明反映。

这是我在成为残障人士之前不会三思而后行的问题-无知是我白人，上层中产阶级和以前能享有的特权的作用-但现在这是我每次有人问我时都会害怕的事情。

曾经一个简单的单句答案现在变成了焦虑，不安全感的源泉，并且在有人提出时会产生压力。

我已经残疾了5年。 2014年，在周日的休闲联赛中，我的队友用足球将我的头部撞到了脑后。

我本以为将要恢复的几周变得超出了我最灾难性，最坏的情况。

脑震荡后综合症（PCS）症状缓解后，我花了将近一年半的时间–在最初的6个月里，我几乎看不到电视或看电视，并且不得不严格限制自己在外面的时间。

在我的脑部受伤中，我出现了慢性颈部和肩部疼痛。

去年，我被诊断出患有听觉过敏，这是慢性声音敏感性的医学术语。噪声对我来说声音更大，如果我不小心保持在极限范围内，环境噪声会触发痛苦的耳痛和灼痛感，有时会持续数小时，数天甚至数周。

应对这些类型的慢性疼痛意味着在身体和后勤上都很难找到在我的限制范围内可以工作的工作。实际上，直到去年，我什至认为我再也无法以任何身份重新工作。

在过去的几个月中，我开始更加认真地寻找工作。尽管我获得工作的动力来自能够自给自足的愿望，但如果我说这并不是要让人们在问我做什么时不要停止在我周围尴尬地行事，我会撒谎。 ，我实际上是说“没事”。

在我开始慢性疼痛之初，我从未想到过诚实地回答这个问题会是一个问题。

当人们问我以谋生为目的时，我只是回答说我正在处理一些健康问题，目前无法工作。对我而言，这只是生活中的事实，是我处境的客观事实。

但是每个人-我的意思是 每个人 —谁问我这个问题，当我回答时会立即感到不舒服。

我会看到他们眼神中的紧张不安，体重的轻微变化，没有任何跟进的谚语“我很遗憾听到”膝盖跳动的反应，能量的变化表明他们希望退出这次谈话他们意识到自己已不经意间走进了情感流沙。

我知道有些人只是根本不知道该如何回答他们不希望听到的答案，也不敢说“错”的事情，但是他们不舒服的回答让我为自己的生活诚实而感到as愧。

这让我感到与其他同龄人孤立，他们似乎默认默认的答案是简单而可口的。这让我不敢参加聚会，因为我知道那一刻，他们问我做了什么，最终会来了，他们的反应使我陷入了耻辱的漩涡。

我从不撒谎，但是随着时间的流逝，我开始更加乐观地整理自己的回答，希望获得更好的结果。

我会告诉人们：“过去几年来我一直在处理一些健康问题，但现在我的处境要好得多”，即使我不确定自己是否处在一个更好的地方，甚至如果处于“更好的位置”很难用多种类型的慢性疼痛来量化。

或者，“我正在处理一些健康问题，但是我开始寻找工作” –即使“寻找工作”意味着随便在网上浏览工作站点并很快感到沮丧和放弃，因为没有什么与我的身体相适应局限性。

但是，即使有了这些阳光明媚的预选赛，人们的反应仍然一样。我增加多少积极旋转都没关系，因为我的处境超出了年轻人所在的通用标准 应该 生活中，对于平常的肤浅的党聊来说也太真实了。

他们看似轻松的问题与我非常规的沉重现实之间的对比让他们难以接受。 一世 对他们来说太多了。

这样做的不仅是陌生人，尽管他们是最常见的罪犯。朋友和家人也会向我提出类似的问题。

不同之处在于他们已经不了解我的健康问题。当我参加不同的社交聚会时，亲人有时会问我是否又在工作，从而追上我。

我知道他们对我的工作提出的疑问来自一个好地方。他们想知道我的状况，并通过询问我的工作状况，试图表明他们关心我的康复。

当他们问我这些问题时，虽然并没有让我感到那么麻烦，但由于熟悉和背景，他们有时会以我的内心深处回应。

当我告诉他们我不在工作时，陌生人实际上会保持沉默，而朋友和家人会回答：“好吧，至少您有摄影作品-您可以拍出如此出色的照片！”或“您是否考虑过要当摄影师？”

看到亲人能找到最贴近自己的东西（无论是业余爱好还是潜在的职业）对他们来说对我来说都是“生产性”的，无论来自何处的美好，都会令人难以置信。

我知道他们在努力提供帮助和鼓励，但立即抓住我最喜欢的爱好或暗示我如何通过自己的最爱进行货币化并没有帮助我-这只会加深我对残疾人和失业的耻辱。

我残疾的时间越长，我意识到即使是“好意”的回应也可以反映出某人对我作为残疾人的现实感到不适。

这就是为什么，每当我听到有人告诉我我还没工作时，我身边的某人打电话给我摄影时，我就会觉得他们不能只接受我的身份，也不能仅仅为自己的现状留出空间。

当我因残障而无法工作使人们感到不舒服时，即使不舒服来自于一个充满爱心和渴望让我变得更好的地方，也很难让人感到失败。

我正处在我的朋友开始建立事业动力的时代，而我觉得自己处在另一个世界或不同的时间表中，好像我已经停了很多时间。

一切都停滞不前，嗡嗡的嗡嗡声整天跟随着我，告诉我我懒惰，一文不值。

31岁时，我为无法工作感到羞耻。我为父母的经济负担感到羞耻。我无法自立而感到羞耻；自从我长期患有健康问题以来，我的银行帐户就开始急剧下降。

我感到羞耻的是，也许我只是没有尽力去医治，或者我没有尽自己的力量去恢复工作。我感到羞耻的是，我的身体无法跟上每个职位描述都包含“快节奏”一词的社会。

当人们问我“要做什么”时，我没什么好意思要说的话，这让我感到羞耻。这是一个我担心被问到的，根源于生产力的看似无害的问题。 （我宁愿被问到 怎么样 我正在做的事情比以前更加开放，着重于感受 什么 我一直在做，范围更窄，专注于活动。）

当您的身体无法预测且基线健康状况不稳定时，您的生活常常感觉像是一个单调的休息和看医生的周期，而周围的其他人则继续体验新事物-新旅行，新工作，新的里程碑。

他们的生活在不断变化，而我的生活常常陷入困境。

具有讽刺意味的是，就像过去一样“毫无成效”，在过去的5年中，我做了很多个人工作，以我为之骄傲。

与PCS作战时，我别无选择，只能独自思考，因为我的大部分时间都花在昏暗的房间里休息。

它迫使我面对自己知道自己需要处理的事情，这些事情以前曾被我推后推，因为我忙碌的生活方式允许这样做，而且太可怕了，难以面对。

在我的健康问题之前，我在性取向上挣扎很多，陷入了麻木，否认和自恨的漩涡中。慢性疼痛强加于我的单调使我意识到，如果我不学会爱和接受自己，我的思想可能会充实我，而我可能无法生存，无法看到自己的潜在康复。

由于我的慢性疼痛，我回到治疗上，开始面对自己对性欲的恐惧，逐渐开始学习接受自我。

当一切都变得离我远去的时候，我感到自己值得，我意识到我不再可以依靠外部验证来感到“足够好”。

我学会了看清自己内在的价值。更重要的是，我意识到自己一直在依靠自己的工作，运动能力和认知能力等诸多方面，这恰恰是因为我与自己的内心世界并不和平。

我学会了如何从头开始。我了解了仅仅因为自己是谁而爱自己的含义。我了解到，在与自己和他人建立的关系中，我发现了自己的价值。

我的价值不取决于我的工作。这取决于我作为一个人的身份。我值得是因为我就是我。

我自己的成长使我想起了我最初从游戏设计师和作家Jane McGonigal那里学到的一个概念，后者在TED上发表了关于自己与PCS的斗争和复苏以及建立弹性的含义的演讲。

在演讲中，她讨论了一种科学家称之为“创伤后成长”的概念，其中经历过艰难时期并从经历中成长出来的人们具有以下特征：“我的工作重点发生了变化，我不害怕做让我快乐的事我与亲朋好友之间的距离越来越近。我更了解自己。我知道我现在到底是谁。我在生活中有了新的意义和目标感；我更能够专注于自己的目标和梦想。”

她指出，这些特征“基本上与垂死的五种遗憾直接相反”，而且这些特征是我在与慢性痛苦的斗争中看到的。

能够成长为我今天的人-她知道自己一生想要什么，并且不怕自己表现出来-是我取得的最大成就。

尽管我的慢性疼痛伴随着压力，恐惧，不确定性和悲伤，但我现在更加快乐。我更喜欢自己我与他人有更深的联系。

我清楚自己的人生中真正重要的事情以及我想过的生活类型。我更友善，更耐心，更善解人意。我不再将生活中的小事视为理所当然。我喜欢这些小小的欢乐-像是真正的美味蛋糕，与朋友的腹部大笑或美丽的夏日日落-就像礼物一样。

我为自己成为的人感到无比自豪，即使在聚会上我似乎“毫无所求”。我讨厌这些微小的互动使我什至一秒钟都怀疑我没有什么特别之处。

在詹妮·奥德尔（Jenny Odell）的书《如何做不做》中，她讨论了中国哲学家庄周的故事，她指出该故事通常被翻译为“无用的树”。

这个故事是关于一棵木匠把一棵树经过的，“宣称它是一棵'毫无价值的树'，因为它粗糙的树枝对木材没有好处，所以变得如此古老。”

奥德尔补充说：“此后不久，树就出现在[木匠]的梦中，”这对木匠的有用性提出了质疑。奥德尔还指出：“ [这个故事]的多个版本都提到过粗糙的橡树是如此之大和宽阔，以至于遮荫着“几千只牛”甚至“数千匹马。”

一棵因没有提供木材而被认为是无用的树，实际上除了木匠的狭窄框架外，还可以通过其他方式使用。在书的稍后部分，Odell说：“我们的生产力理念是基于生产新产品的想法，而我们并不倾向于将维护和保养视为相同的生产力。”

奥德尔提供周的故事和她自己的观察，以帮助我们重新审视我们认为对我们社会有用，有价值或富有成效的事物；奥德尔认为，如果有的话，我们应该花更多的时间做“无”的事情。

当我们问人们的第一个问题是“您要做什么吗？”时，我们的意思是，无论我们是否要去做，为薪水所做的工作都是唯一值得考虑的事情。

我的答案实际上变成了“一无所有”，因为在资本主义制度下，我不做任何工作。我为自己做的个人工作，为身体做的康复工作，为他人做的护理工作-我最感到骄傲的工作-实际上变得毫无价值和意义。

我所做的工作远远超出了主流文化所认为的有价值的活动，而且我厌倦了感觉自己对对话或社会都没有任何重要贡献。

我不会问人们他们现在做什么了，除非他们已经自愿披露了这些信息。我现在知道这个问题可能有多有害，而且我不想冒任何理由以任何方式使别人感到小小的风险。

此外，我还想了解其他一些关于人的事情，例如激发人们灵感的东西，他们所面临的挣扎，给他们带来快乐的东西以及他们在生活中学到的东西。这些事情对我来说比任何人从事的职业都更具吸引力。

这并不是说人们的工作无关紧要，也不是说有趣的事情不会在这些对话中产生。它不再只是我想立即知道的关于某人的事情列表的顶部，这是我现在要更加小心的问题。

当人们问我以谋生为生或再次工作时，我仍然很难感到良好，并且我没有令人满意的答案给他们。

但是每天，我都会越来越努力地内部化自己的价值，这是我内在的价值，而不是我对资本的贡献。每当怀疑开始蔓延时，我会尽我所能，使自己立足于真理。

我值得，因为尽管痛苦不断，但我每天都会出现。我之所以值得，是因为我从衰弱的健康问题中获得了韧性。我值得，因为我比健康挣扎之前的人更好。

我值得，因为我正在建立自己的剧本，以使自己成为一个有价值的人，而不管我的职业前途如何。

我值得是因为我已经足够了，我想提醒自己这就是我所要做的。

詹妮弗·勒纳（Jennifer Lerner）是一位31岁的加州大学伯克利分校的毕业生和作家，他喜欢写有关性别，性和残疾的文章。她的其他兴趣还包括摄影，烘焙和在自然界中悠闲散步。您可以在Twitter @ JenniferLerner1和Instagram @jennlerner上关注她。