盖头如何帮助我克服种族歧视的美容标准

内容

• 在情感上，我对盖头感到放心。
• 从心理上讲，我对观察头巾感到安心和满足。
• 在身体上，我观察头巾使自己平静了。
• 可以看到，尽管盖头在社会中不断被误解，但盖头的作用对于每个人而言都是不同的。

我们如何看待世界塑造着我们选择成为{textend}的人，分享令人信服的经验可以构成我们彼此相处更好的方式。这是一个有力的观点。

多年来，在美容标准不断发展的同时，每个社会都对美的含义有了自己的定义。那么，什么是美丽？韦伯斯特（Merriam Webster）将美定义为“使感官愉悦或令人愉悦地提升思想或精神的人或事物的品质或品质的集合”。

在美国，尤其是西方媒体，文化常常通过可以给别人提供的乐趣来定义美丽。从对皮肤“健康”的高度关注到肤色的不同，标准都基于“改善”的物理外观。

这带动了化妆品行业的销售增长，尤其是美白皮肤的销售，并导致数百万妇女感到不安全感。

但是，作为一名美国穆斯林妇女，通过观察伊斯兰教概述的盖头和美丽，我可以避开西方认为我更有意义的美容标准。

通过将美定义为灵魂之美，我发现了无限的自由，这带来了内在和外在的宽容。对我来说，我按预言家的话说，如果心脏是健康的，那么整个身体都是健康的– {textend}对我来说是美丽的。

观察头巾已有11年的古什·雷曼（Khush Rehman）告诉我：“通常会感觉到美容和头巾，而不是去解释。对我来说，盖头的美丽无法定义。需要感觉到。这意味着要被选择看美的人理解，这需要很多的爱，信念和诚实。”

尽管经常观察盖头的人被视为外国人（最近对著名人物伊尔汗·奥马尔（Ilhan Omar）的袭击就是例证），但穆斯林美国妇女和盖头实际上比以前更加普遍。

我对美的定义在许多方面都涉及到在情感，心理，甚至身体上的自由。

在情感上，我对盖头感到放心。

通过将自己归于伊斯兰教给我概述的内容，我可以进一步内化灵魂之美的定义。我感到自己很高兴，可以躲开可能与我的身体和外表有关的无意言论。我没有与我的看法有关的焦虑。相反，我对头巾感到满足和满意。

从心理上讲，我对观察头巾感到安心和满足。

我不必强调自己的看法。相反，我对盖头感到胆怯。盖头在许多方面都提醒我，与我以西方标准认为的现状来展现自己相比，我的技能更具分量。

我的重点是我的无形资产：与我的外表不同的软技能和资格。

在此过程中，当我进入公共场所并注意到我可能是唯一的观察颜色头巾的女性之一时，就会发生精神体操的一种情况。但是，我没有将其视为环境的受害者，而是邀请它并将其视为打破神话的垫脚石。

在身体上，我观察头巾使自己平静了。

当我出门时，头巾对我有舒缓作用。尽管我可能会因自己的外表而受到仇恨的评判，但这并没有像以前那样让我感到困扰。

能够控制我要暴露给世界其他地方的身体部分，这是令人满足的-{textend}仅包括我的手和脸，有时还包括脚。

无法在盖头下轻松定义我的身体结构的知识使我更加坚定。我选择将其视为鼓励人们以个人身份与我交谈，而不是因为我的长相。

对于我来说，这有一些令人放心的事情：对我选择不展现自己的外表美貌的其他人不那么喜欢。这并不意味着我会忘记自己的外​​表。我仍然在乎自己的外观-{textend}，但重要性并不保证改变外观以适应主流文化。

相反，它需要匹配的服装。当我每天挑选一条裙子或裙子时，我想确保它干净整洁，没有皱纹。我要小心选择一种材料，该材料会很好地固定在我的头上，而不会过度固定。引脚必须协调，需要放置在正确的位置。

颜色的多样性和选择对我也很重要。需要进行正确的对比以确保服装看起来无缝。

曾经有一段时间我对自己在别人眼中的样子保持自我意识。我觉得我有责任代表其他也观察头巾的女性。但是现在我释放了自己的那一部分。我也不在公共场合穿浓妆，因为那不是盖头的一部分。

现在，我对自己的外表不太警惕，花费在美化自己上的精力和时间大大减少了。

可以看到，尽管盖头在社会中不断被误解，但盖头的作用对于每个人而言都是不同的。

特别是对我来说，hijab是改变游戏规则和生活方式的人。它以我无法想象的方式提升了我，对此我深感感谢，因为它帮助我规避了通常决定人们如何看待和对待自己的社会美容标准。通过逃避该标准，我会变得更加健康，并且对自己的身份更加满意。

塔斯米哈·汗（Tasmiha Khan）获得了克莱蒙特林肯大学（Claremont Lincoln University）的社会影响硕士学位，并且是2018-2019美国大学女性职业发展协会的获奖者。关注Khan @CraftOurStory以了解更多信息。