谨慎：当宗教或道德信仰成为强迫症时

内容

• 不只是你
• 强迫症可以采取的一种方式是谨慎，通常被称为“宗教强迫症”或“道德强迫症”。
• 谨慎不仅限于宗教信仰：您也可以有道德上的谨慎。
• 幸运的是，有了正确的支持，谨慎就可以得到治疗。
• 该治疗旨在专注于治疗 紊乱 的强迫症-{textend}并不是要改变您的信仰或信念。

如果您迷恋自己的道德规范，那么毕竟这可能不是一件好事。

不只是你

“这不只是您”是心理健康记者西恩·弗格森（Sian Ferguson）撰写的专栏，致力于探讨鲜为人知，讨论不足的精神疾病症状。

无论是不断地做白日梦，沉迷于淋浴，还是专心致志，Sian都直接了解听觉的力量，“嘿，不仅仅是你。”尽管您可能熟悉过往的悲伤或焦虑，但心理健康远不止于此– {textend}，所以让我们谈谈吧！

如果您对Sian有疑问，请与他们联系 通过推特.

当我的治疗师第一次建议我可能患有强迫症（OCD）时，我感到很多事情。

通常，我感到放心。

但是我也感到害怕。根据我的经验，强迫症是最广泛被误解的精神疾病之一-{textend}每个人都认为他们知道这是什么，但实际上很少有人做。

大多数人将强迫症与频繁洗手和过度整洁联系在一起，但事实并非如此。

有些患有强迫症的人非常关心卫生，但很多人却没有。像许多其他人一样，我担心谈论我的强迫症会被驳回-{textend} 但是你不是那么整洁！ -{textend}而不是理解，即使是那些意图良好的人。

顾名思义，强迫症涉及强迫症，这是侵入性，不需要的，持久的想法。它还涉及强迫，这是用于减少围绕这些思想的困扰的心理或身体实践。

我们大多数人时不时会有侵入性，怪异的想法。我们可能会开始工作，然后思考：“嘿，如果我不放煤气炉怎么办？”问题是，当我们赋予这些思想以夸大的意义时。

我们可能会一次又一次地回到思想： 如果我打开煤气炉怎么办？如果我打开煤气炉怎么办？如果我打开煤气炉怎么办？

这样的想法对我们来说是非常痛苦的，以至于我们不得不采取某些强制措施或改变我们的日常规程来避免这些想法。

对于患有强迫症的人来说，每天早上检查燃气灶10次可能是一种强迫症，目的是减少那些压力大的想法，而其他人可能会祈祷，他们会重复自己以应对焦虑。

然而，强迫症的核心是恐惧或不确定性，因此绝不限于细菌或烧毁您的房屋。

强迫症可以采取的一种方式是谨慎，通常被称为“宗教强迫症”或“道德强迫症”。

“谨慎是强迫症的主题，一个人过分担心自己所做的事情违背其宗教信仰或不道德，”专门治疗强迫症的顾问斯蒂芬妮·伍德罗说。

假设您正坐在教堂里，忽然想到了亵渎神灵。大多数宗教人士会感到难过，但此后便继续前进。

但是，有细心的人会努力让这种想法消失。

他们会感到内，因为他们念念不忘，他们可能会担心得罪上帝。他们将花费数小时试图通过认罪，祈祷和阅读宗教文字来“弥补”这一点。这些强迫或仪式旨在减轻他们的痛苦。

这意味着宗教对他们充满了焦虑，他们将很难真正享受宗教服务或修行。

对谨慎性的痴迷（或顽固的，侵入性的想法）可能包括担心：

• 冒犯上帝
• 犯罪
• 不正确的祈祷
• 误解宗教教义
• 去“错误的”礼拜场所
• 参加某些“不正确”的宗教活动（例如，天主教徒可能担心无法正确地过马路，或者犹太人可能会担心在额头中部未完美佩戴Tefillin）

强迫（或仪式）可以包括：

• 过度祈祷
• 经常认罪
• 寻求宗教领袖的放心
• 避免可能发生不道德行为的情况

当然，许多宗教人士确实在某种程度上担心上述问题。例如，如果您相信地狱，那么您可能担心至少要去那里一次。

因此，我问伍德罗，非病理宗教问题和实际强迫症之间有什么区别？

她解释说：“关键是[谨慎]的人不会享受自己的信仰/宗教的任何方面，因为他们一直都很恐惧。” “如果某人因某事而烦恼或担心因跳出某事而遇到麻烦，他们可能不喜欢自己的宗教习俗，但对做错事并不害怕。”

谨慎不仅限于宗教信仰：您也可以有道德上的谨慎。

伍德罗解释道：“当某人在道德上有丝毫谨慎时，他们可能会担心无法平等地对待别人，说谎或有不良动机去做某事。”

道德谨慎的一些症状包括担心：

• 撒谎，即使是无意的撒谎（可能包括害怕因疏忽撒谎或意外误导他人）
• 不自觉地歧视人
• 出于自身利益进行道德操守，而不是通过帮助他人来激励自己
• 您做出的道德选择是否真的对更大的利益更好？
• 你是否真的是一个“好人”

与道德谨慎有关的仪式可能像：

• 做无私的事情向自己证明自己是个好人
• 分享或重复信息，以免您不小心对别人说谎
• 数小时辩论道德
• 拒绝做出决定，因为您无法找出“最佳”决定
• 尝试做“好”的事情来弥补你做过的“坏”的事情

如果您熟悉“好地方”中的Chidi，您就会知道我的意思。

伦理学教授奇迪（Chidi）痴迷于权衡事物的伦理学-{textend}，以至于他难以正常工作，破坏与他人的关系并频频出现胃痛（一种常见的焦虑症状！）。

虽然我绝对无法诊断出虚构的角色，但Chidi几乎是道德OCD的样子。

当然，解决谨慎的问题是很少有人真正知道它的存在。

关注道德或宗教问题对每个人来说并不坏。这加上强迫症通常被误解和误解的事实，意味着人们并不总是知道要寻找什么迹象或在哪里寻求帮助。

犹他州立大学心理学教授迈克尔·托希格（Michael Twohig）告诉健康热线：“根据我的经验，他们要花一段时间才能意识到自己正在经历的事情太多且不必要。”

他说：“他们通常认为这是忠诚的一部分。” “通常会有来自外部的人介入，并说这太多了。如果该人受到信任或是宗教领袖，那将非常有帮助。”

幸运的是，有了正确的支持，谨慎就可以得到治疗。

通常，OCD通过认知行为疗法（CBT），特别是暴露和预防反应（ERP）进行治疗。

ERP通常会涉及您面对强迫症的想法，而不会进行强迫性行为或仪式。因此，如果您相信如果您不每晚祈祷，上帝会恨您，那么您可能会故意跳过一晚的祈祷并控制周围的感受。

OCD的另一种治疗方法是接受和承诺治疗（ACT），这是一种CBT形式，涉及接受和正念技术。

Twohig在ACT方面具有丰富的专业知识，可以治疗OCD，最近的研究表明ACT与传统CBT一样有效。

根据Twohig的说法，强迫症患者的另一个障碍是，他们经常担心对谨慎的对待会使他们背弃信仰。有人可能会担心他们的治疗师会阻止他们祈祷，参加宗教聚会或相信上帝。

但是事实并非如此。

该治疗旨在专注于治疗 紊乱 的强迫症-{textend}并不是要改变您的信仰或信念。

您可以在治疗强迫症时保持自己的宗教信仰。

实际上，治疗可能会帮助您更加享受自己的宗教信仰。伍德罗说：“研究表明，完成治疗后，有宗教信仰的人实际上比在治疗之前更享受自己的信仰。”

Twohig同意。他的作品研究了因谨慎而受到对待的人们的宗教信仰。经过治疗，他们发现谨慎程度降低了，但是宗教信仰却没有降低。{textend}换句话说，他们能够保持自己的信仰。

“我通常说的是，作为治疗师的目标是帮助服务对象完成对他们最重要的事情，” Twohig说。 “如果宗教对他们来说很重要，我们希望帮助客户使宗教更加有意义。”

您的治疗计划可能涉及与宗教领袖交谈，后者可以帮助您与信仰建立更健康的关系。

伍德罗说：“神职人员中有一些人也是强迫症治疗师，他们经常在做自己因宗教而应该做的事情与强迫症所说的人应该做的事情之间取得平衡。” “他们都同意，没有一个宗教领袖曾经认为[谨慎]的仪式是好的或有帮助的。”

好消息是，可以治疗任何形式的强迫症。坏消息？除非我们认识到某物存在，否则很难对其进行治疗。

精神疾病的症状可能以许多出乎意料和令人惊讶的方式出现，以至于使我们在将其与我们的精神健康联系起来之前就经历了许多痛苦。

这就是为什么我们应该继续谈论精神健康，症状和治疗方法的许多原因之一，{textend}，尤其是如果我们的斗争干扰了我们追求对我们最重要的事物的能力。

西安·弗格森（Sian Ferguson）是一名自由作家和新闻记者，驻扎在南非Grahamstown。她的著作涵盖了与社会正义和健康有关的问题。您可以在Twitter上与她联系。